創(chuàng)客的思維過程，表現(xiàn)為分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中分析與綜合是思維的基本過程。
分析是在思想上把事物的整體分解為各種個別屬性、各個部分或方面的思維過程。例如，漢字分成音、形、義來理解，把作用力分為大小、方向、作用點來認識，把金屬分為物理屬性、化學屬性來研究等，就是在思想上把事物的整體分解為各種個別屬性。又如，把植物分為根、莖、葉、花、果等部分來研究。
把句子分為主、謂、賓、定、狀、補等成分來學習，把植物栽培分為水、土、肥、種、密、保、管、工等方面來實施等，就是在思想上把事物的整體分解為各個部分或方面。這都是分析。創(chuàng)客對事物的認識是一點一點積累起來的，因而創(chuàng)客的思維過程也是從對問題的分析開始的，沒有分析就沒有綜合，就沒有對事物的認知，也就沒有創(chuàng)新可言。
創(chuàng)客聯(lián)盟www.makerlm.com總結出，綜合是在思想上把事物的各種個別屬性、各個部分或方面結合成一個整體來進行認識的思維過程。例如，把中華民族勤勞、勇敢、富于革命斗爭傳統(tǒng)等各種特性聯(lián)系起來認識我們的民族精神，把課程的各章節(jié)、各部分、各知識點融會貫通、提綱攀領、統(tǒng)籌起來進行整體把握，把學校的歷史文化、環(huán)境文化、制度文化及所傳承的民族文化等各方面結合起來建設校園文化等，就是在思想上把事物的各個屬性、部分或方面聯(lián)結成一個整體。這就是綜合。
可見，分析為了綜合，分析才有意義;綜合借助分析，綜合才能完備。事實上，任何復雜的思維過程，都是既有分析，也有綜合。所以說分析與徐合是思維的基本過程。比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化等思維過程都是從分析、綜合過程派生出來的，或者說是通過分析與綜合來實現(xiàn)的。
